白石三月初十曹川马道陈氏大宗龙山祭祖

马道陈氏太祖名友谅，字信甫，号朴庵，生于1185年。友谅公出身官宦人家，弱寇年娶白石钱易之女为妻，白石钱姓是昊越王钱鏐后裔，亦是名门望族，陈钱两家门当户对。据祖辈传说，钱氏太婆出嫁时不愿上轿，其父钱易过来问女儿，为何不肯上轿，其女曰：马道近海，一马平川，无有山峦，将来自己百年之后无有厝与坟茔山地。其父听说后对女儿说：此事容易，我白石三面环山，皆是我钱氏山峦，随意给你一片山林即可，你可以在龙山鸣锣，凡是能听到锣声的山峦都归你所有，作为你的陪嫁。女儿见父亲的答应才高兴上轿而去。事后钱家将白石龙山一岗山峦和龙湾内水田四亩作为女儿的陪嫁。
马道陈族得钱家龙山一岗山峦之后，族里规定陈姓后裔人等百年之后，都可以免费安葬龙山任何地方，厝以坟荃，外姓人不得安葬龙山，故陈姓后裔从南宋至民国末年，白石龙山安葬着陈姓数以千计坟茔，现在到处可
见

陈姓太祖友谅公卒于公元1254年和钱氏太婆逝后两人都合葬在风水极佳龙山龙头，也就是现在的白石龙山湖西侧，中雁荡风景旅游售票口处，今建有陈友谅纪念堂，成为中雁荡一旅游景点。
陈姓裔孙为追思太祖恩德，每年清明期间，即三月初十去白石进行隆重祭祀，原白石滩头有47亩地属于陈姓族人祭杷所用，故名马道滩，并且在滩头建有更农亭，更衣亭后因战乱而毀。迎址洗然无存，其河洪即为马道洪，并建有船埠头，也叫马道坪，马;道滩解放后破当地村民建为居民住宅，只有河洪尚在，仍称马道決。
过去陈姓族人，每年三月初十有十多艘木船载者猪羊和福礼等供品去白石龙山祭祖，船将到白石时号炮声响，其马道決中其他船只纷纷退让，自动离开，让陈姓船只靠岸，马道滩上行人和游客纷纷让路，让抬着三牲福礼的祭祀队伍顺利通行。马道陈族从南宋开始，年年祭祖，岁岁扫墓，历朝历代从无间断，现在与时俱进，由艦改车，仪式更加隆重，规模更加庞大，场面更加壮观。
白石钱姓和马道陈族从南宋陈钱两家结亲以后，一直礼尚往来，延续至今。八百年时间尽管时代变迁，朝代更换，陈钱两家来往不断，亲情不绝。世上姑舅表亲多则五代，少则三代，也就没有了亲情往来。但陈钱两家一直往来，千年姻亲世上绝无仅有，全国唯陈钱两家。每年三月初十马道陈族上坟祭祀时，钱姓族人都在马道滩头设有雁山香茗、糖霜茶、红枣汤，施以接待，陈姓上坟船队尚未靠岸，钱姓族人己燃放爆竹、鞭炮热烈迎接，其场面十分隆重。
时值阳春三月，风和日丽，桃红柳绿，满山青翠，也正时踏青郊游的大好时光，你若进入中雁风景区，眼前展现是群山环抱，山谷幽深，峰峦重迭，树木葱茏，松柏成径，翠竹成林，悬崖峭壁，瀑布泉声，空气清新，环境优美，道观寺院星罗棋布，到处可听见通经念佛之声，如果沿小径登上中雁频峰道士岩，有一种会当凌绝顶，一览众山小的感觉。放眼远眺，大地阡陌，江河如练，使人心旷神怡。山里和附近村民一来前来游玩观看热用，二来顺便带些山货和农耕用具，近海者带些海货，他们都会在会市上进行贸易。随着时回久远，声名远扬，连丽水竹林。景德镇瓷器、永嘉中草药、大荆铁器、福建和台州的百货和手工艺品，都来会市上参加展销。慢慢地形成三月初十会市。一百年以后，在元朝至正年间（至正28年元朝被朱元璋灭亡），黄华南宅，南姓太祖南遇福逝后亦安葬在白石马道滩千米以外的田吞山中，跟随着马道陈族，亦选在三月初十上城，扫墓祭祖，使会市更加热闹，对社会带来十分可观的经济效益。
马道陈族三月初十祭祖，2015年被温州市人民政府列入非物质文化遗产。白石人文景观和马道陈姓宗族文化，将给当地历史留下光辉的一页。

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cfdy2 发表于 2023-04-29 14:39
可惜会市没有了

有，就是不如往年气氛了

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核稿不严谨，错别字蛮多的

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可惜会市没有了

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