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很多初来乍到乐清的游客和新乐清人，往往会把乐清的“乐”字读成“lè”。那么，这个“乐”字为什么读“yuè”而不读“lè”，里面到底包含什么深意呢？
今天，小编就根据一些专家学者们的研究，与大家一起探讨这道千年谜题，让您以后介绍起家乡时更有底气，也让千年古县“乐清”被更多人熟知。
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yuè qīng 乐 清
乐清，是全国唯一一座以音乐命名的县域城市。王子晋的箫声至今缭绕在这片神奇的土地上。一曲乐清民歌《对鸟》，更是广受传唱、名扬全球。乐清这座千年古县到底有什么渊源呢？长期以来，对此有以下说法：
流传最广： “王子晋吹箫” 这是流传最广的一种说法，也与后来的“乐清”之名最为符合。
王子晋是我国古代著名的神话人物，名姬晋，是周灵王之子，喜好笙箫。相传他不恋人间荣华，后得道飞仙。
王子晋的传说，在乐成建县之前，已经流传甚广。
清雍正《浙江通志》记载，宋景祐二年（1035），乐清白鹤寺僧人信南诣京。宋仁宗问信南是哪里人，他回答说：“臣所居乃王子晋吹箫之地，张文君入竹之乡。”宋仁宗叹道，“是温之乐成僧也。”
南宋名臣、状元王十朋则把家乡乐清称为“子晋之江山”，并在《游雁荡记》中提到，“子晋遗迹在吾州者三，一在永嘉，二在乐清”。宋人赵崇晖也说：“王子晋之吹箫，张文君之炼丹，皆此地也。”
明永乐《乐清县志》在“仙释门”中，也写到“周灵王子名晋，世传来游邑西山上，吹箫于山顶，沐箫于山泉”等语。隆庆间候一元修纂的《乐清县志》也说：“乐清，盖以王子晋吹箫名也。”此后林允楫纂的清康熙《乐清县志》和林启亨的《新志后议》皆循其说。
后人新说： 祈求平安康泰 乐清学者胡牧，曾在上世纪80年代，在《温州师院学报》上撰文称，他对魏晋南北朝时期各郡县的取名情况进行考查，有了新的发现。
东晋孝武帝司马昌明在位共24年(373年-396年)，新建2县，即永嘉郡乐成县，东江阳郡緜水县；侨置2县，即义成郡义成县，江阳郡常安县。
同时，在两晋和刘宋时，全国县名冠以“乐”字头的县共有15个，即临海郡的乐安，永嘉郡的乐成，钟离郡的乐平，阳平郡的乐平，弋阳郡的乐安，光城左郡的乐安，鄱阳郡的乐安，乐陵郡的乐陵，河间郡的乐城，武宁郡的乐乡，始建郡的乐化，新城郡的乐平，晋康郡的乐城，乐昌郡的乐昌和乐山。
△雁荡山风景
上述“乐”字头的县名中，同名乐安的4个，乐城或乐成3个，乐平2个。
从中分析可见，这些县名显然都体现了安居乐业、平安康泰的意思，反映了经汉末、三国的长期纷争与五胡十六国之乱，人们对和平、安定的普遍心理诉求，也是偏安江左的东晋统治者，希望流入南方的侨居者与土著居民能乐而聚之，常居久安。
其实，我国自古就有关于“乐成”的表述，寓意“乐于成功，共享成果”或“乐享成功”，如《吕氏春秋》有《乐成》篇，《商君书·更法》中的“民不可与虑始，而可与乐成”更为后人所熟知。
△钱镠像
不过，到了五代后梁时，吴越王钱镠改乐成为乐清，采信了“子晋吹箫”之说，从“箫韶九成”到“箫，肃也，其声肃肃而清也”，改乐成县为“乐清县”，这个名称就一直沿用到现在。
综上所述，乐清之“乐”字应读为音乐之乐（yuè）。
图片参考文献 ：
《乐清何以原名乐成》胡牧，原载《温州师院学报》1987年第四期
《乐清县名考释》高益登
《王子晋跨鹤吹箫 ——乐清的鸟之缘》王志成
《王子晋的遗迹》 杨舞西
《乐清民间音乐》 孔庆元 施王伟
来源：温州三十六坊
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